GermanWikipedia - /page/entry.mu

Micron Document

<!DOCTYPE html>

<title>Appräsentation</title>

</head>

<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Appräsentation</span></h1>

</header>

</div>

<div id="mw-content-text" class="mw-body-content mw-content-ltr" lang="de" dir="ltr"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="de" dir="ltr"><p><b>Appräsentation</b> ist ein Begriff der <a href="Ph%C3%A4nomenologie" title="Phänomenologie">Phänomenologie</a>, der vor allem von <a href="Edmund_Husserl" title="Edmund Husserl">Husserl</a> und <a href="Alfred_Sch%C3%BCtz" title="Alfred Schütz">Schütz</a> geprägt wurde. Übersetzt bedeutet Appräsentation in etwa <i>Mitgegenwärtig-Machen</i> oder <i>Mitvergegenwärtigung.</i>

</p><p>Diese Mitvergegenwärtigung kann sich einerseits auf Gegenstände oder aber auch auf andere Bewusstseinsleistungen beziehen. Dazu ein Beispiel zur Verdeutlichung:

</p>

<dl><dd>Betrachtet man ein Haus von der Straße aus, so nimmt man nur die Vorderseite des Hauses wahr. Diese eine Seite – ob üppig oder spärlich ausgestattet – erlaubt uns eine Vorstellung von den anderen, nicht sichtbaren Seiten des Hauses. Es bilden sich automatisch Erwartungen vom ganzen Haus (die stimmen können oder auch nicht). Somit kommt es zur Paarung von einer appräsentierenden und einer appräsentierten Seite.</dd></dl>

<p>Die Vorderseite eines Dinges appräsentiert also notwendigerweise dessen Rückseite und zeichnet somit ein (nicht zwangsläufig real existierendes) Bild vor.

</p><p>Um eine andere Person vollständig zu verstehen, ist einerseits <a href="Empathie" title="Empathie">Einfühlungsvermögen</a> nötig, andererseits bedarf es aber auch einer assoziativen Paarung, in der diese andere Person als <a href="Alter_Ego" title="Alter Ego">Alter Ego</a> <i>mitvergegenwärtlicht</i> wird. Appräsentation bedeutet in diesem Zusammenhang also, sich die andere Person als mitgegenwärtig bewusst zu machen und sie als das <i>Ich</i> einer anderen Sphäre zu verstehen.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Siehe_auch">Siehe auch</h2></div>

<ul><li><a href="Objektpermanenz" title="Objektpermanenz">Objektpermanenz</a></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li>Ronald Kurt: <i>Menschenbild und Methode der Sozialphänomenologie,</i> UVK 2002, ISBN 3896697730.</li>

<li>Ferdinand Fellmann: <i>Phänomenologie zur Einführung,</i> Junius 2006, ISBN 3885066165.</li>

<li><a href="Peter_Prechtl" title="Peter Prechtl">Peter Prechtl</a>: <i>Edmund Husserl zur Einführung,</i> Junius 2006, 4. Aufl., ISBN 3-88506-369-7.</li>

<li>Alfred Schütz: <i>Der sinnhafte Aufbau der sozialen Welt. Eine Einleitung in die verstehende Soziologie (1932),</i> Uvk, März 2004, ISBN 389669748X.</li></ul></div><div><div class="zim-footer">

Dieser Artikel wurde von <a class="external text" title="Zuletzt bearbeitet am 2023-07-03" href="https://de.wikipedia.org/wiki/?title=Appr%C3%A4sentation&oldid=235159280">Wikipedia</a> herausgegeben. Der Text ist unter <a class="external text" href="https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/deed.de">Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0</a> verfügbar, sofern nicht anders angegeben. Für die Mediendateien können zusätzliche Bedingungen gelten.

</div>

</div></div>

</div>

</main>

</div>

</body></html>